Polêmica do pastor Fernando Kamalandua sobre mulheres, quer elas sejam casadas ou solteiras e adolescentes, mas todas pertencentes à IMUT, ainda vivem das “mazelas ” e dores de profunda injustiça à luz do olhar de quem é de direito…
É inegável pelo que avançamos sobre a igreja IMUT em Angola, associada – se indiscutivelmente à grave polêmica e acusações “a ferro-e-fogo” e contra seu líder, torando – lhe até agora um defensor de uma mensagem/ pregação confusa e conflituosa voltada para incerteza, dá – nos igualmente provas concretas tão diferente sobre o conceito do fundador da mensagem, William Marrion Branham que foi um influente ministro e profeta americano que liderou o reavivamento de cura após -segunda guerra mundial.
Em Luanda, e em toda parte onde terão sido instaladas vários templos/tabernáculos pertencente à igreja IMUT, aumentam – se, sem sombras para dúvidas, as constantes intrigas opondo fiéis vestidos a mentiras de Fernando Kamalandua e aqueles que naturalmente repudiam actos criminosos subsequentemente e violação a linhagem da doutrina do verdadeiro pai da mensagem, Branham…
É bem verdade que a pobreza em Angola tem sido inegavelmente o ” elo ” mais fraco para milhões de famílias que facilmente que se entregam a meninas de vários confissõe religiosas para qual os pastores provenientes da República do Democratica do Congo e da Nigéria respectivamente, fazem deste país a “pior Sanzala “ para obter ganhos ilícitos e enriquecimento.
Perante este cenário de profunda tristeza que tem vindo abalar a sociedade Luandina e o país no geral, questionamos : Por que motivos o pastor Fernando Kamalandua continua impune diante da lei e protegido pelas entidades do governo MPLA como ele próprio assume aliado à prova dos crimes de abusos sexuais que pesa sobre si ? Que justiça tende a ser feita quanto à morte de adolescente Alice Martins que se viu forçada a interromper uma gravidez com alimentação do feto ou embrião sob orientação daquele líder ??
Pelo que nos consta, prova – se oficialmente que Angola, no seu artigo 10.º da constituição, define – se como um estado laico havendo separação entre o estado e as igrejas e nos termos da lei 2, o estado reconhece e respeita as diferentes confissões religiosas, as quais são livres na sua organização e no exercício das suas actividades, desde que as mesmas se conformem à constituição e às leis da República de Angola.
Ainda assim, e com base nas nossas verdadeiras pesquisas, e a julgar obviamente pelos crimes que acarreta o tal pastor e seus fiéis, continuam impunes, violam e desobedecem a famosa lei número 12 /19 que estabelecem as regras sobre liberdade de religião e de culto em Angola para qual o titular da pasta da Cultura continuam lamentavelmente posta ” na vigília de enfraquecimento do Kamalandua ” e sem força da tomada de decisão.
Opinião : Jorge Victor/André Mavungo
